Lección 34 Agosto 23 de 2026
TÍTULO DE LA LECCIÓN: “Pablo y Bernabé en Listra” (PRIMER VIAJE MISIONERO)
MATERIAL BÍBLICO
1. Lecturas Diarias
Lunes | Curación milagrosa de Ezequías. 2 Reyes 20.1-7
Martes | Cornelio se postra ante Pedro. Hechos 10.25-26
Miércoles | Juan intenta adorar al ángel. Apocalipsis 19.6-10
Jueves | Juan intenta adorar al ángel. Apocalipsis 22.8-9
Viernes | Jesús advierte sobre la persecución. Mateo 5.11-12
Sábado | Esteban es apedreado. Hechos 7.58-60
2. Lectura Devocional:
Hechos 10.24-33
PASAJE IMPRESO:
Hechos 14.8-20
8 Y un hombre de Listra, impotente de los pies, estaba sentado, cojo desde el vientre de su madre, que jamás había andado.
9 Este oyó hablar a Pablo; el cual, como puso los ojos en él, y vió que tenía fe para ser sano,
10 Dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y saltó, y anduvo.
11 Entonces las gentes, visto lo que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en lengua licaónica: Dioses semejantes a hombres han descendido a nosotros.
12 Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque era el que llevaba la palabra.
13 Y el sacerdote de Júpiter, que estaba delante de la ciudad de ellos, trayendo toros y guirnaldas delante de las puertas, quería con el pueblo sacrificar.
14 Y como lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rotas sus ropas, se lanzaron al gentío, dando voces,
15 Y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, y la mar, y todo lo que está en ellos:
16 El cual en las edades pasadas ha dejado a todas las gentes andar en sus caminos;
17 Si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, hinchiendo de mantenimiento y de alegría nuestros corazones.
18 Y diciendo estas cosas, apenas apaciguaron el pueblo, para que no les ofreciesen sacrificio.
19 Entonces sobrevinieron unos Judíos de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la multitud, y habiendo apedreado a Pablo, le sacaron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto.
20 Mas rodeándole los discípulos, se levantó y entró en la ciudad; y un día después, partió con Bernabé a Derbe.
COMENTARIO BÍBLICO
14.8-10 Y un hombre de Listra… La mano poderosa de Dios siempre se ha mostrado en la realización de su obra en las diferentes ciudades del mundo; Dios es el mismo en todas las épocas y se manifiesta conforme a su voluntad; sana con misericordia a los que acuden a Él con un corazón sincero y lleno de fe.
14.11-13 Entonces las gentes… Con mucha frecuencia los milagros realizados por Dios en la vida del hombre son atribuidos a dioses falsos, porque esa es la naturaleza pecaminosa del ser humano y no es capaz de identificar a ciencia cierta de qué forma Dios se muestra en sus vidas; los siervos de Dios no estuvieron dispuestos a caer en la idolatría de la gente, quienes pretendían hacerlos objetos de adoración.
14.14-20 Y como lo oyeron los apóstoles… Justamente los siervos de Dios se percataron de las intenciones de la gente que no conoce a Dios y su forma de manifestarse, y que no es como el hombre se imagina; los apóstoles les hicieron saber que ellos eran hombres igual que ellos, pero que tenían una misión importante y era la de proclamar el mensaje del Dios vivo y verdadero, que deberían conocer y apartarse de la idolatría tan terrible en la que se encontraban.
TEXTO AUREO
Hechos 14.15
“Y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, y la mar, y todo lo que está en ellos.”
LUCES DEL TEXTO AUREO
Pablo y Bernabé rechazaron con firmeza la idolatría, mostrando no solo el celo judío, sino una profunda sensibilidad al honor de Dios. Al decir: “Somos hombres semejantes a vosotros”, evidenciaron humildad y ausencia de interés personal, dirigiendo toda gloria al Dios vivo, el único verdadero revelado en las Escrituras. Su mensaje proclamaba que el evangelio transforma la vida y aparta de las vanidades del mundo. Así ocurrió en Listra, donde, en medio de la ignorancia pagana, anunciaron con fidelidad al Dios verdadero, llamando a los hombres al arrepentimiento y a una vida nueva en Él.
PREPARACIÓN DE LA LECCIÓN
Punto Histórico
Tiempo: Escrito entre el 60-62 d.C.; Los acontecimientos narrados sucedieron alrededor del 46 al 48 d. C.
Lugar: Listra. Era una colonia romana establecida por el emperador Augusto en el 26 a.C. Funcionaba como una guarnición para proteger la zona contra los bandoleros de las montañas.
Diccionario Bíblico.
Mercurio. Nombre romano del dios griego Hermes. En la mitología griega era mensajero de los dioses e hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titán Atlas.
Verdad Central
Dios es el único digno de recibir gloria y adoración. Sus siervos son solo instrumentos en Sus manos, y aun en medio de la confusión, el rechazo y el sufrimiento, Su obra continúa avanzando conforme a Su plan eterno.
Doctrina de la Lección
En la ciudad de Listra, Dios se manifestó sanando a un hombre que era cojo de nacimiento. Al ver este milagro, los paganos quisieron ofrecer sacrificios a los apóstoles; incluso llamaron a Bernabé "Júpiter" y a Pablo "Mercurio", pues pensaban que los dioses habían bajado a la tierra. Una vez más, vemos lo importante que es no tomar la gloria que solo le pertenece a Dios. Los apóstoles se esforzaron mucho para convencer a la gente de que no les adoraran. En lugar de quedarse con la atención, los guiaron hacia el Dios vivo y los llamaron al arrepentimiento.
BOSQUEJO “Pablo y Bernabé en Listra” (PRIMER VIAJE MISIONERO)
Propósito: Enseñar que el evangelio transforma vidas en cualquier contexto, aun en medio de superstición, confusión religiosa y violencia, demandando compasión, claridad doctrinal, rechazo a la idolatría, perseverancia y confianza en el Dios vivo; para que la iglesia proclame fielmente a Cristo, permanezca firme en medio del sufrimiento y dé testimonio con pureza y poder en su entorno.
Enseñanza Toral: La misión cristiana no depende del prestigio cultural ni de la aceptación social, sino del poder del Dios vivo. En Listra, Pablo y Bernabé muestran que el evangelio confronta la idolatría, revela la verdad, transforma corazones, y sostiene a sus mensajeros aun en medio de la persecución. La iglesia debe proclamar con fidelidad, rechazar toda gloria humana y perseverar en la obra del Señor.
Introducción: Listra no era una ciudad importante. No tenía murallas, ni influencia política, ni prestigio intelectual. Era una comunidad rural, marcada por la religión popular, los mitos locales y la mezcla de creencias. Y sin embargo, allí llegó el evangelio. En un lugar donde nadie esperaba un milagro, Dios hizo uno. En un lugar donde nadie esperaba confusión, la confusión estalló. En un lugar donde nadie esperaba violencia, la violencia cayó sobre Pablo. Listra nos enseña que la misión cristiana no depende del tamaño de la ciudad, ni de la cultura o de la aceptación humana, sino del poder del mensaje cuya verdad es Cristo así como de la fidelidad divina.
I. Sanan a un cojo de nacimiento (vv. 8–10)
a) Listra, una ciudad rural y religiosa: esta ciudad estaba ubicada en la región de Licaonia, su población era mayormente campesina por lo tanto estaba influenciada por la cultura griega mezclada con tradiciones locales, siendo una ciudad de menor importancia, no había sinagoga, por lo que la presencia judía era mínima. A diferencia de Antioquía o Iconio, aquí Pablo no puede citar el Antiguo Testamento, debe comenzar desde la revelación general: 1) Dios creador, 2) Dios que da lluvia, 3) Dios que sostiene la vida. Listra es un ejemplo de cómo el evangelio se adapta sin perder su esencia.
b) La condición del hombre. Lucas quien por ser médico de profesión puede describir al cojo con precisión: 1) “impotente de pies”, 2) “cojo de nacimiento”, 3) “que jamás había andado”. Sus condiciones impedían cualquier posibilidad humana, cualquier arte mágica, cualquier estimulación psicológica o progresiva sería inútil, su sanidad debe provenir de una fuente diferente, fue del oír, este hombre oyó hablar al apóstol Pablo (v. 9) y Pablo llegó transmitiendo el poderoso mensaje del Evangelio.
c) La fe que nace al oír. La fe no nace del milagro, sino de la Palabra; Pablo “viendo que tenía fe para ser sanado” en el original se usa un verbo que también significa salvar. El milagro físico apunta a la salvación espiritual. Pablo, con autoridad apostólica, ordena al cojo: “Levántate derecho sobre tus pies” (v. 10). El verbo ἔγειρε (égeire) es el mismo usado para la resurrección. El milagro es una señal del Cristo resucitado actuando en Listra. Dios sigue transformando vidas donde menos lo esperamos. La fe nace al oír la Palabra, y el poder del evangelio no depende del contexto, sino del Dios que actúa.
II. Son confundidos con dioses (vv. 11–13)
a) La interpretación pagana del milagro. La cura milagrosa sorprendió a la multitud de espectadores quienes gritan en lengua licaónica: “Los dioses semejantes a hombres han descendido a nosotros.” El mito que explica la reacción del pueblo es el siguiente: Según la tradición local, Zeus y Hermes visitaron la región disfrazados de hombres. Solo una pareja anciana los recibió; el resto fue castigado; Por eso, cuando Pablo sana al cojo, la gente teme repetir la historia y piensa que los dioses han regresado. Bernabé es identificado como Zeus; Pablo, como Hermes. El pueblo interpreta el milagro según su cosmovisión.
b) La reacción religiosa del pueblo. Lucas señala que la multitud gritaba en lengua “licaónica” es para señalar que Pablo y Bernabé no sabían lo que decían y se dieron cuenta de lo que estaba pasando, hasta que el sacerdote de Zeus trae toros y guirnaldas para realizar sus cultos idolátricos. La confusión va más allá de lo superficial pues la gente reacciona de tal manera que se disponen a realizar sus cultos paganos en honor a sus dioses, los siervos de Dios deben actuar de inmediato para evitarlo.
c) El peligro de la exaltación humana. La multitud quiere adorar a los misioneros. La idolatría no siempre es hostil; a veces es elogiosa. Pedro había tenido una experiencia en la casa del centurión Cornelio (Hech. 10.25–26) pero rechazó la adoración; en Apocalipsis 19.10, Juan es corregido por un ángel. La cultura siempre intentará reinterpretar el evangelio según sus categorías. La iglesia debe rechazar toda exaltación humana y dirigir la gloria a Dios, pues Él no la comparte con nadie (Isaías 42.8).
III. Declaran ser mensajeros del Dios vivo (vv. 14–20)
a) Rechazo inmediato de la adoración. Cuando Pablo y Bernabé se enteraron de los planes de la multitud, se apresuraron a salir de donde estaban totalmente horrorizados por las intenciones del pueblo por lo que rasgan sus ropas que es un gesto judío de horror ante la blasfemia, protestando con fuertemente como les era posible, aclararon que no eran dioses y ni siquiera “hombres divinos” sino seres humanos corrientes que habían venido a ellos como mensajeros trayéndoles noticias del Dios verdadero.
b) Un mensaje adaptado al contexto. Pablo no cita el Antiguo Testamento porque su audiencia no lo conoce, la audiencia es puramente pagana, no tenían ningún conocimiento del Dios de Israel o de los profetas hebreos, en su lugar Pablo comienza con la creación: 1) Dios hizo el cielo y la tierra. 2) Dios da lluvias y cosechas. 3) Dios llena de sustento y alegría. Este es el evangelio en su forma más básica: Dios es el Creador, no los ídolos.
c) La paciencia de Dios. “Dios no se dejó a sí mismo sin testimonio” (v. 17). La creación y la providencia son un sermón permanente, demostrando que Él es el Dios vivo y verdadero que suple las necesidades humanas; por tanto, les llaman a abandonar esos dioses que no son más que ficciones vacías de la mente. Así Pablo y Bernabé hablaron, y tuvieron éxito de no rendirles honores divinos, no así con la reacción de la multitud, pues los mismos que querían adorar con sacrificios a Pablo ahora lo apedrean y lo arrastran fuera de la ciudad dándolo por muerto. La idolatría es inestable. La violencia es extrema. Pablo “se levantó” y volvió a la ciudad. La narración de la repentina recuperación de Pablo, después de haberlo dado por muerto, poniéndose de pie y regresando a la ciudad, nos muestra un milagro divino (2 Cor. 11.25).
Conclusión: La experiencia de Pablo y Bernabé en Listra nos enseña que Dios obra con poder donde menos lo esperamos, la cultura puede distorsionar el evangelio, la iglesia debe rechazar la gloria humana, el mensaje debe adaptarse sin perder la verdad, la misión continúa aun en medio de la persecución. El Dios vivo sigue actuando hoy como actuó en Listra. Y la iglesia sigue siendo llamada a proclamar, confrontar y perseverar.
CATECISMO MENOR. Pregunta 99
¿Qué regla nos ha dado Dios para dirigirnos en la oración?
Toda la palabra de Dios es útil para dirigirnos en la oración; pero la regla especial es aquella oración que Cristo enseñó a sus discípulos y que comúnmente se llama “La Oración del Señor”. 1ª Jn. 5.14; Mt. 6.9-13; Ro. 8.27; Sal. 119.170.
APLICACIÓN DE LA LECCIÓN
ANÁLISIS SINTÉTICO l “Pablo y Bernabé en Listra” (PRIMER VIAJE MISIONERO) Hechos 14.8-20
1. Predican el Evangelio
2. Con la autoridad del Señor sanan a un cojo
3. Por el milagro obrado, querían ofrecerles sacrificios a los misioneros
4. Los siervos de Dios anunciaron que de las vanidades se convirtieran al Dios vivo
5. Pablo fue apedreado
Cuestionario
1. ¿Qué es lo que había escuchado el lisiado?
2. ¿Cuál fue la reacción de los que vieron la sanidad del cojo?
3. ¿Cómo fueron llamados los misioneros?
4. ¿Cómo los misioneros presentaron a Dios en su predicación?
5. ¿Qué fue lo que provocaron los judíos?
Enseñanzas Prácticas
1. Amados hermanos, de nuevo vemos que nuestro Dios es un Dios Todopoderoso, nada es difícil ni imposible para Él, por eso, confiemos con todo nuestro corazón en Él. También vemos, cómo el corazón humano es perverso y engañoso; pues los que consideraron a Pablo y Bernabé como dioses, después participaron en la persecución contra ellos. Hermanos, que ninguno de nosotros tenga corazón malo de incredulidad, para alejarse del Dios vivo, por lo contrario, permanezcamos firmes sin vacilar en la fe.
2. Hermanos, no olvidemos que, si deseamos seguir a Cristo, debemos estar dispuestos a sufrir por Él. Meditemos y démonos cuenta, si verdaderamente, el Señor Jesucristo tiene el primado en nuestra vida, porque sí es así, tendremos la consagración de Pablo y nada nos impedirá servirle; recordemos que para esto fuimos llamados.
ILUSTRACIÓN. El guía en la selva
Un grupo de viajeros se perdió en una selva densa y comenzó a seguir un camino que parecía llevarlos a un hermoso palacio. Sin embargo, el camino era una trampa creada por bandidos para llevarlos al abismo. De pronto, apareció un guía experto que, con voz firme, les gritó: «¡Deténganse! Ese camino es de muerte segura. Síganme por esta senda estrecha y difícil, porque es la única que lleva a casa». Algunos viajeros se enojaron porque el guía interrumpió su ilusión y no hicieron caso, pero los que escucharon salvaron sus vidas. Pablo predicó a los de Listra para que dejasen esas "vanidades" y se convirtieran al Dios vivo. Predicar el Evangelio a menudo significa interrumpir las ilusiones y falsas religiones de la gente. No dejemos de predica el Evangelio, aún en medio de las terribles dificultades, el Todopoderoso nos sostendrá y fortalecerá.