Lección 17 Abril 26 de 2026

“El Evangelio en Samaria”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas Diarias

Domingo         | La gran comisión. Mateo 28.16-20

Lunes               | La iglesia en Antioquía. Hechos 11.19-21

Martes             | Pablo y Bernabé en Chipre. Hechos 13.4-12

Miércoles        | Pablo en Éfeso. Hechos 19.1-7

Jueves              | Los dos cimientos. Mateo 7.24-29

Viernes            | El evangelio para judío o gentil. Isaías 53

Sábado            | La mujer samaritana. Juan 4.1-42

2. Lectura Devocional:

Juan 4.1-14

PASAJE IMPRESO:

Hechos 8.3-25

3  Entonces Saulo asolaba la iglesia, entrando por las casas: y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel.

4  Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra.

5  Entonces Felipe, descendiendo a  la ciudad de Samaria, les predicaba a  Cristo.

6  Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía.

7  Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados:

8  Así que había gran gozo en aquella ciudad.

9  Y había un hombre llamado Simón, el cual había sido antes mágico en aquella ciudad, y había engañado la gente de Samaria, diciéndose ser algún grande:

10  Al cual oían todos atentamente desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es la gran virtud de Dios.

11  Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas los había embelesado mucho tiempo.

12  Mas cuando creyeron a  Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.

13  El mismo Simón creyó también entonces, y bautizándose, se llegó a  Felipe: y viendo los milagros y grandes maravillas que se hacían, estaba atónito.

14  Y los apóstoles que estaban en Jerusalem, habiendo oído que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a  Pedro y a  Juan:

15  Los cuales venidos, oraron por ellos, para que recibiesen el Espíritu Santo;

16 (Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, mas solamente eran bautizados en el nombre de Jesús.)

17  Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo.

18  Y como vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,

19  Diciendo: Dadme también a  mí esta potestad, que a  cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el Espíritu Santo.

20  Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero.

21  No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios.

22  Arrepiéntete pues de esta tu maldad, y ruega a  Dios, si quizás te será perdonado el pensamiento de tu corazón.

23  Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.

24  Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, que ninguna cosa de estas que habéis dicho, venga sobre mí.

25  Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a  Jerusalem, y en muchas tierras de los Samaritanos anunciaron el evangelio.

COMENTARIO BÍBLICO

8.3,4 Entonces Saulo asolaba la iglesia, entrando por las casas …

Saulo aparece en la muerte de Esteban y es el causante de una gran persecución en Jerusalén, provocando que muchos de los de la iglesia saliesen huyendo por todas partes; sin embargo, por donde quiera que ellos iban huyendo, predicaban el Evangelio de Jesucristo. El plan de Dios finalmente se cumplirá, porque serían testigos en Jerusalén, en Samaria y hasta lo último de la tierra.

8.5-8 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad…

Otro destacado diácono de la Iglesia primitiva fue Felipe, que al igual que Esteban no se limitaron a suplir las necesidades de la iglesia en términos materiales, sino que, ante la gran necesidad espiritual, también se avocaron a la proclamación del evangelio de Jesucristo; él, por su parte, se inclinó hacia Samaria, donde tuvo una gran aceptación y muchos creyeron a la Palabra de Dios.

8.9-25 Y había un hombre llamado Simón…

“Hasta los hombres malos, y aquellos con corazones que aún andan en pos de la codicia, pueden ir ante Dios como va su pueblo y, por un tiempo, continuar con ellos. Muchos que se asombran ante las pruebas de las verdades divinas nunca han experimentado el poder de ellas. El evangelio predicado puede efectuar una operación común en un alma donde nunca produjo santidad interior. No todos los que profesan creer el evangelio son convertidos para salvación.”

TEXTO AUREO:

Hechos 8.25

“Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusalem, y en muchas tierras de los Samaritanos anunciaron el evangelio.”

LUCES DEL TEXTO AUREO

Este versículo muestra el cumplimiento del mandato de Cristo de anunciar el evangelio a toda criatura. Los apóstoles, movidos por el Espíritu, entendieron que testificar no era una opción, sino una necesidad, pues «no hay otro nombre debajo del cielo» para salvación. Así como Jesús alcanzó a la mujer samaritana, cuyo testimonio llevó a muchos a creer, ahora Felipe anuncia el evangelio a los samaritanos con señales y milagros. El Cristo rechazado por Israel derriba la pared de separación y abre la puerta de Su gracia a todos los pueblos, como enseña Efesios 2.11-22. Es la expansión soberana del Reino.

PREPARACIÓN DE LA LECCIÓN

Punto Histórico

Tiempo: Escrito entre el 60-62 d. C.; los acontecimientos ocurrieron alrededor del año 34-35 d. C.Lugar: En Jerusalén y Samaria.

Diccionario Bíblico

Simonía. Término para designar en general la compra o venta de objetos espirituales y, de modo específico, los asuntos espirituales administrados por la iglesia cristiana. La palabra deriva del hechicero Simón el mago, quien intentó comprar poderes espirituales al apóstol Pedro. Es un grave pecado de simonía enseñar o prometer las bendiciones de Dios a cambio de dinero.

Verdad Central

Aun bajo la dispersión causada por la persecución, la providencia de Dios impulsa la expansión soberana del Evangelio. Fue así como Felipe anunció a Cristo en Samaria y el Espíritu obró muchas conversiones.

Doctrina de la Lección

En esta lección vemos que Dios usó la persecución para cumplir su propósito, pues los esparcidos predicaban la Palabra. Felipe anunció a Cristo en Samaria, mostrando que la predicación debe ser siempre cristocéntrica. Muchos creyeron, incluso Simón el mago, quien se bautizó sin rectitud en su corazón. Esto último nos enseña que no todo creyente externo lo es internamente. Por eso la Escritura nos exhorta: Examinaos a vosotros mismos… (2 Cor. 13.5.)

BOSQUEJO “El Evangelio en Samaria”

Propósito: Despertar en el pueblo cristiano el deseo de predicar el Evangelio para el crecimiento de la iglesia con verdaderos convertidos a Cristo.

Enseñanza toral: El Evangelio de Cristo llegó a los samaritanos como resultado de una gran persecución en la iglesia de Jerusalén. Dentro de ellos, un oficial de servicio de la iglesia llamado Felipe, que con poder de Dios hizo señales para confirmar la verdad y poder del Evangelio. Muchos samaritanos se convirtieron y experimentaron el verdadero gozo en el Señor.

Introducción: Simón el mago pensó que el Espíritu Santo se podía comprar o vender, de ahí que surgió la palabra «simonía» para referirse a comprar y vender oficios y privilegios de la iglesia dentro del romanismo. La bendición divina no viene por dinero, sino por su gracia soberana. La gracia del Señor fue con Felipe para predicar el Evangelio, liberar a los endemoniados y sanar a los enfermos en Samaria.

I. Resultado de la persecución, vv. 3-4

a) Saulo asolaba a la iglesia. La palabra «asolar» en griego describe el ataque feroz de un ejército o de una bestia que desgarra a su presa. Así actuó Saulo contra la iglesia: con autorización de los principales sacerdotes perseguía violentamente a los cristianos, azotándolos y encarcelándolos (Hechos 26.10, 11). Pero en el camino a Damasco tuvo un encuentro personal con Cristo que transformó su vida: de orgulloso a humilde, de rebelde a obediente, y de perseguidor a un siervo perseguido por causa del Evangelio (Hechos 9.1-15).

b) Los esparcidos iban por todas partes anunciando la palabra. La persecución, lejos de detener la obra de Dios, sirvió para esparcir el Evangelio conforme a Su propósito. Los creyentes que huyeron de Jerusalén no lo hicieron como misioneros formales, sino buscando refugio; sin embargo, en cada lugar anunciaron a Cristo. La iglesia no debe limitarse a cuatro paredes ni ocupar su tiempo en actividades meramente sociales, sino salir al mundo con el mensaje de salvación. Spurgeon dijo: “El precioso perfume del Evangelio tiene que ser derramado para endulzar el aire”. Así, Felipe, uno de los siete servidores de la iglesia, fue llevado por la persecución a compartir el Evangelio en nuevos lugares.

c) Felipe descendió a Samaria para predicar a Cristo. Samaria era una población mixta de judíos y paganos desde seis siglos atrás; los judíos los odiaban por ser mestizos, pues corrompieron la adoración al verdadero Dios. Sin embargo, Felipe no hizo distinción de razas, sino que les predicó el Evangelio con señales y milagros, de modo que muchos samaritanos se convirtieron a Cristo, de tal manera que había gran gozo en aquella ciudad. Las buenas nuevas anunciadas por Felipe fue la vida, crucifixión, muerte y resurrección de Jesucristo, el Hijo de Dios, y cosechó muchas almas que previamente habían oído al mismo Mesías (Juan 4.1-26).

II. A través de Felipe, vv. 5-8

a) Los samaritanos escucharon atentamente el mensaje del Evangelio. La predicación de Felipe en Samaria marcó un avance importante en la expansión del Evangelio, que alcanzó a pueblos fuera de Jerusalén (Romanos 1.14, 15). Los samaritanos fueron transformados porque escucharon con atención, actitud que la Biblia demanda (Proverbios 1.5). Solo así la Palabra puede enseñar, corregir e instruir (2 Timoteo 3.16). Hoy también se requiere una escucha disciplinada, pues en las iglesias muchos se distraen y pierden la bendición del mensaje.

b) Felipe hizo señales en el nombre de Cristo. La multitud no solo escuchaba atentamente, sino que también estaba presenciando las señales que hacía Felipe para confirmar el poder y la verdad del Evangelio. Por la autoridad de Cristo echó fuera demonios, que salían comúnmente dando gritos, quizá por ira y protesta, y también sanó enfermedades físicas. Por estos eventos se nota que Satanás se esforzaba por oponerse a la extensión del Evangelio, pero también manifiesta que Cristo continuó su ministerio por medio de los apóstoles y discípulos. La forma de expulsar demonios no es como lo proclama el movimiento contemporáneo de guerra espiritual, sino conforme se enseña en la Palabra de Dios (Efesios 6.10-18).

c) Había gran gozo en aquella ciudad. Los motivos de gozo son conocidos por experiencia de todo cristiano, los siguientes: la liberación y sanidad física, pero sobre todo por el perdón y salvación de los pecados, el privilegio de ser llamados hijos de Dios, tener la seguridad de vida eterna, la renovación de vida, una relación personal con el Padre a través de Cristo, su amor y gracia recibidos, etc. Por eso el Evangelio significa «buenas nuevas» que son de gran gozo para todo el pueblo (Lucas 2.10), y debe ser anunciado al mundo lleno de dolor, sufrimientos y desesperación por la esclavitud del pecado. El gozo cristiano es la experiencia que tiene la mayor correspondencia con la realidad de la salvación y comunión con Dios.

III. Enfrenta la hipocresía de Simón, vv. 9-25

a) Un mago que engañaba a la gente de Samaria. Simón tenía fama y era reconocido como alguno que obraba por el poder de Dios; sin embargo, los engañaba con poderes satánicos, ocultistas y mágicos, relacionados con drogas que alteran la mente y el estado de ánimo. En el mundo antiguo se aplicó el título mago a los hechiceros y adivinos, así como a una clase de astrónomos y científicos. Los sacerdotes persas combinaron las prácticas ocultistas con la ciencia, matemáticas y agricultura (Mateo 2.1). En los escritos de los padres apostólicos aparece Simón el mago dentro del círculo cristiano como uno de los fundadores del gnosticismo, una religión sincretista que afectó a la iglesia a fines del primer siglo.

b) Creyó nominalmente y fue bautizado. Las personas que creyeron en Cristo lo manifestaron por medio del bautismo. El bautismo con agua simboliza el lavamiento de pecados que obra el Espíritu Santo en el interior del alma; es un acto público para confesar la fe en Jesucristo como el único Salvador y Señor. El bautismo eficaz es la obra del Espíritu Santo en el corazón para regenerarlo y que así viva como nueva criatura (2 Corintios 5.17). Simón el mago, admirado de los milagros divinos, fue movido a creer en Cristo y recibir el bautismo externo, pero no entregó su corazón con arrepentimiento, fe y conversión; vio el bautismo como un ritual, un asunto externo; se consideró un seguidor de Cristo, pero no era verdad. Así muchos hombres se acercan a Cristo intelectualmente, siguiendo su ideal ético, pero sin cambio de corazón.

c) Fue reprendido por el apóstol Pedro. Cuando los apóstoles se enteraron de la labor de Felipe y la conversión de los samaritanos, enviaron a Pedro y a Juan para orar por ellos y que recibieran el Espíritu Santo. Viendo Simón el mago estos hechos maravillosos, les ofreció dinero para obtener el don de hacer milagros e impartir el don del Espíritu Santo; pensó que se podía comprar y vender, pero fue reprendido duramente por el apóstol Pedro, el cual lo llamó al arrepentimiento y confesión de sus pecados al Señor, pues se hallaba en prisiones de maldad. Sin embargo, Simón el mago, aunque amonestado, se negó a reconocer su pecado y solo solicitó oración para escapar de las consecuencias inmediatas de sus malos actos. Parecía ser un verdadero cristiano, pero resultó ser un falso creyente dentro de la iglesia visible.

Conclusión: Como resultado de la persecución el Evangelio llegó a Samaria. Los samaritanos escucharon atentamente el mensaje de Cristo predicado por Felipe y se convirtieron, experimentando el gozo del Señor. Los apóstoles Pedro y Juan oraron por ellos y recibieron al Espíritu Santo; en cambio, Simón el mago entre ellos fue un falso cristiano. Por tanto, el creyente se debe examinar a la luz de la Escritura para confirmar su fe en Cristo (2 Corintios 13.5).

CATECISMO MENOR. Pregunta 82 

¿Puede algún hombre guardar perfectamente los mandamientos de Dios?

Ningún mero hombre, desde la caída, puede en esta vida guardar perfectamente los mandamientos de Dios, mas diariamente los quebranta en pensamiento, en palabra y en hecho. Gn. 8.21; Ro. 3.9, 10, 23; 8.8; Stg. 3.2.

APLICACIÓN DE LA LECCIÓN

ANÁLISIS SINTÉTICO | “El Evangelio en Samaria” Hechos 8:3-25

1. Por la soberanía de Dios

2. La persecución sirvió para sembrar la Palabra

3. Dios usó a Felipe el evangelista

4. La falsa conversión de Simón

5. El don de Dios no se gana por dinero

Cuestionario

1. ¿Quién asolaba a la Iglesia?

2. ¿Qué hicieron los que fueron esparcidos?

3. ¿Quiénes son los samaritanos?

4. ¿Necesitamos evangelistas como Felipe?

5. ¿Qué es la simonía?

Enseñanzas Prácticas

1. La persecución obligó a los creyentes a salir de Jerusalem. Sin embargo, por donde iban anunciaban la Palabra del Señor. Este ejemplo, nos debe animar, para redoblar nuestro esfuerzo en el trabajo evangelístico. Hermanos, el evangelismo no debe ser una actividad esporádica, sino un trabajo arduo y constante.

2.  La lección de hoy, nos da un ejemplo claro de quienes han tenido una experiencia superficial (emocional) de conversión, pero que no han nacido de nuevo verdaderamente. Por esta razón sus vidas no pueden ser transformadas y regresan a sus mismas acciones (pecados), de las que en realidad nunca se apartaron. Pues se trata de una experiencia temporal. (leer la parábola del sembrador (Mateo 13.3-23) y Jeremías 3:10). Que Dios confirme la salvación en cada uno de nuestros lectores.

ILUSTRACIÓN. La diferencia

—¿Dónde hallar la diferencia visible entre un cristiano de Cristo y un hombre meramente religioso? —preguntó una joven en un parque público al evangelista que había predicado el Evangelio puro, contra la religiosidad sin vida de tantos. La respuesta fue: —Un cristiano verdadero es un hombre que se esfuerza, con la ayuda de Cristo, en ser mejor cada día, trabajando en pro de las almas perdidas y para el bien de su comunidad. En tanto, un falso cristiano, al igual que cualquier ateo, es indiferente al mejoramiento de su vida y de la de los demás. Estimado hermano, si somos de Cristo Jesús, esforcémonos por agradar a nuestro Salvador. Prediquemos el Evangelio a los perdidos.