Lección 32 Agosto 08 del 2021

“Job Solicita Comprensión”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas Diarias

Domingo Jehová prueba al justo. Salmo 11

Lunes Las saetas de Dios. Salmo 38.1-10

Martes La sal desabrida. Marcos 9.42-50

Miércoles Consuelo a los enlutados. Isaías 61

Jueves Consolar a quien está en angustia. 2ª Corintios 1.1-7

Viernes Librar a los atormentados. Proverbios 24.1-12

Sábado Sintiéndose acechado. Salmo 57

2. Lectura Devocional:

1ª Pedro 3.8-12

PASAJE IMPRESO:

Job.6.1-30

1 Y respondió Job y dijo:

2 ¡Oh si pesasen al justo mi queja y mi tormento, y se alzasen igualmente en balanza!

3 Porque pesaría aquél más que la arena del mar: y por tanto mis palabras son cortadas.

4 Porque las saetas del Todopoderoso están en mí, cuyo veneno bebe mi espíritu; y terrores de Dios me combaten.

5 ¿Acaso gime el asno montés junto a la hierba? ¿Muge el buey junto á su pasto?

6 ¿Comeráse lo desabrido sin sal? ¿O habrá gusto en la clara del huevo?

7 Las cosas que mi alma no quería tocar, por los dolores son mi comida.

8 ¡Quién me diera que viniese mi petición, y que Dios me otorgase lo que espero;

9 Y que pluguiera a Dios quebrantarme; que soltara su mano, y me deshiciera!

10 Y sería aún mi consuelo, si me asaltase con dolor sin dar más tregua, que yo no he escondido las palabras del Santo.

11 ¿Cuál es mi fortaleza para esperar aún? ¿Y cuál mi fin para dilatar mi vida?

12 ¿Es mi fortaleza la de las piedras? ¿O mi carne, es de acero?

13 ¿No me ayudo cuanto puedo, y el poder me falta del todo?

14 El atribulado es consolado de su compañero: mas hace abandonado el temor del Omnipotente.

15 Mis hermanos han mentido cual arroyo: pasáronse como corrientes impetuosas,

16 Que están escondidas por la helada, y encubiertas con nieve;

17 Que al tiempo del calor son deshechas, y en calentándose, desaparecen de su lugar;

18 Apártanse de la senda de su rumbo, van menguando y piérdense.

19 Miraron los caminantes de Temán, los caminantes de Saba esperaron en ellas:

20 Mas fueron avergonzados por su esperanza; porque vinieron hasta ellas, y halláronse confusos.

21 Ahora ciertamente como ellas sois vosotros: que habéis visto el tormento, y teméis.

22 ¿Os he dicho yo: traedme, y pagad por mí de vuestra hacienda;

23 Y libradme de la mano del opresor, y redimidme del poder de los violentos?

24 Enseñadme, y yo callaré: y hacedme entender en qué he errado.

25 ¡Cuán fuertes son las palabras de rectitud! Mas ¿qué reprende el que reprende de vosotros?

26 ¿Pensáis censurar palabras, y los discursos de un desesperado, que son como el viento?

27 También os arrojáis sobre el huérfano, y hacéis hoyo delante de vuestro amigo.

28 Ahora pues, si queréis, mirad en mí, y ved si miento delante de vosotros.

29 Tornad ahora, y no haya iniquidad; volved aún a considerar mi justicia en esto.

30 ¿Hay iniquidad en mi lengua? ¿No puede mi paladar discernir las cosas depravadas?

COMENTARIO BÍBLICO

6.1-10 Y respondió Job y dijo: …

Se justifica Job delante de Dios haciendo un planteamiento correcto de las cosas lógicas, su queja está fundada en lo que en ese momento está recibiendo, es decir sufrimientos que en su concepto viene de Dios que lo ha atravesado con sus saetas causándole un dolor mortal, aplica una lógica en razón de que no se llora si no hay motivo para ello, antes por el contrario es motivo de paz y tranquilidad si se tiene lo que se desea, como el asno montés y el buey junto a la hierba y el pasto que son su deleite. Tristemente la condición de Job es tremenda a la vista humana, y aquello que en mejores épocas no se quiere comer, en tiempos de calamidad son el único alimento que hay. Aun así, estaría complacido si Dios le quitara la vida en el momento que quisiera.

6.11-20 ¿Cuál es mi fortaleza para esperar aún?...

Es verdad que muchas cosas no concuerdan en la vida de Job, por eso no le halla explicación alguna y deja ver su sensibilidad y debilidad pues no tiene la fuerza de las piedras o mejor aún del hierro, por lo que siente más de lo que nos podamos imaginar en carne propia. Las fuerzas le faltan y se siente solo, pues en otros casos se tiene apoyo de los cercanos o amigos, pero a él sus propios hermanos que al parecer estaban en algún lugar, desaparecieron y no le brindaron ayuda. Si no esperamos en Dios somos los más miserables de la tierra, pues en Dios tenemos lo que necesitamos para mantenernos firmes en medio de las calamidades y al final salir triunfantes.

6.21-30 Ahora ciertamente como ellas sois vosotros: …

Cuando alguien cae en aflicción por cualquiera causa lo primero que recibe es juicio aun de aquellos que son cercanos o se dicen sus hermanos o amigos, Job pide a sus amigos que tengan consideración de él ante la situación que enfrenta, pero que está dispuesto a aceptar si ellos o alguien le puede demostrar que está errado. En realidad, no somos los humanos que debemos juzgar o sacar conclusiones meramente lógicas y humanas, pues no podremos jamás conocer lo que realmente hay en el corazón del hombre, brindemos el apoyo requerido y dejemos que sea Dios quien obre con poder para socorrer al afligido y si está en castigo, para que le perdone si arrepentido viene a Él.

TEXTO ÁUREO:

Job 6.15

“Mis hermanos han mentido cual arroyo: pasáronse como corrientes impetuosas”.

LUCES DEL TEXTO ÁUREO

El discurso de Eliphaz dio oportunidad para que Job hablara, si sus amigos no hubieran venido a visitarlo, hubiera guardado silencio y no hubiéramos tenido esta obra en que se relatan las nobles experiencias de Job. Las contestaciones de Job constituyen una autobiografía espiritual. Y estos discursos revelan a la vez las posibilidades del lenguaje humano para expresar nobles y elevados pensamientos. Las penas y el dolor, el desaliento y la duda y otros sentimientos semejantes, imponen silencio al hombre, pero en el caso de Job, lo hace hablar. El desaliento de su corazón abrió el tesoro de sus pensamientos y de sus sentimientos, le dio a cada uno de ellos la forma adecuada. Declara Job que Eliphaz y los otros amigos suyos, no comprenden cuán grande es su aflicción, y piden que Dios mejore lo quebrantado. No toca siquiera las insinuaciones de sus amigos de que era un gran pecador y que por ello estaba sufriendo. Se refiere a su dolor con impaciencia de lo cual queda admirado Eliphaz. ¡Quien me diera que viniese mi petición y que Dios me otorgase lo que espero! (6.8)

PREPARACIÓN DE LA LECCIÓN

Punto histórico

Tiempo:

1445 al 1405 a. C., aproximadamente

Lugar:

Entre el Sinaí y Moab.

Diccionario Bíblico

Pluguiera:

Pretérito imperfecto del verbo placer; que significa gusto, satisfacción, sensación agradable o sea si le placiese o agradase a Dios.

Menguar (menguando):

Disminuir o irse consumiendo física o moralmente algo. Hablando de la Luna, disminuir la parte iluminada del astro. Faltar lo que debiera o quisiera tenerse.

Tornar (tornad):

Devolver algo a quien lo poseía. Volver a poner algo en su lugar habitual. Cambiar la naturaleza o el estado de alguien o algo. Girar el brazo una fracción de círculo para lanzar al aire el ave de cetrería posada en el puño. Regresar al lugar de donde se partió. Dicho de una persona: Recobrar el conocimiento, volver en sí.

Discernir:

Distinguir algo de otra cosa, señalando la diferencia que hay entre ellas. Comúnmente se refiere a operaciones del ánimo.

Verdad Central

Eliphaz concluye su discurso con aire de seguridad, pero Job no está convencido de lo que acaba de decir, sino que se justifica en sus quejas y condena a Eliphaz por la debilidad de sus razones: 1. Muestra tener causa justa para quejarse de su aflicción como lo hizo antes, por eso quería presentarse ante un juez imparcial (v. 2-7). 2. Continua con su apasionado deseo de morir como antes y ser liberado de todas sus miserias (v. 8-13). 3. Reprende a sus amigos por las censuras poco caritativas que le han dirigido (v. 14-30) hay que reconocer que Job, en todo lo que habló, dijo muchas cosas razonables, pero con una mezcla de pasión y debilidad humana, así que en esta discusión humana como en las demás hubo faltas por ambas partes.

Doctrina de la Lección

Tras el primer discurso de Eliphaz, Job admitió que había adoptado una actitud de queja, con justa razón, por el "pesado" sufrimiento (Job 6.2-7). También expresó sentirse decepcionado de sus amigos, debido al trato, falto de empatía, que estaba recibiendo de ellos (Job 6.14-17). El patriarca necesitaba palabras de ánimo en vez de reprensión o, por lo menos, que le declararan el pecado que le imputaban (Job 6.24-25).

BOSQUEJO: “Job Solicita Comprensión”

Propósito:

Que aprendamos a ser comprensivos con quienes sufren las calamidades de este mundo.

Enseñanza Toral:

Todos necesitamos que nos comprendan en las situaciones difíciles que enfrentamos en esta vida. Para esto debemos comprender también a los demás cuando pasan momentos difíciles, recordando las palabras de nuestro Señor Jesucristo (Mt.7.2).

Introducción:

En tiempo de angustia y dolor todos los seres humanos necesitamos simplemente la comprensión de los demás. Esto era lo que Job necesitaba en lugar de las críticas y el juicio que sus amigos le habían hecho.

I. Ante su angustia y ruina, vv. 1-10

a) Un estado inimaginable. Nadie podía conocer las dolencias de Job en toda su intensidad, ni siquiera sus amigos presentes ante él pudieron imaginarlo. Por eso desea que una tercera persona pese en balanza su queja y su tormento (dolencias), para que se den cuenta que sus dolores son mayores que las Palabras de su queja. Solamente el enfermo o quien está en aflicción sabe dónde le duele y la magnitud de su dolor, que algunas veces lo lleva a lamentar su estado crítico y hasta siente que Dios está contra él. Cuando visitamos a los que sufren alguna calamidad debemos sólo orar por ellos y darles palabras de consuelo y esperanza en Dios (2 Co.1.4).

b) Razones para quejarse. Job desea que lo comprendan en la queja expresada por sus labios. Argumenta que nadie se queja cuando está en la prosperidad; como tampoco lo hacen los animales ante la comida. Job tenía todo y lo había perdido, hasta la salud del cuerpo (Job 2.7-8). Cuando enfermamos gravemente viene al corazón temores, tristezas al pensar que vamos a dejar a nuestros seres queridos. La fe en Cristo nos fortalece con la esperanza de la vida eterna y feliz con el Señor, pero la angustia del dolor es inevitable.

c) Que le hacen desear morir. Nuevamente Job desea morir para evitar las tribulaciones del momento, pero sabe que al morir será llevado a la presencia de Dios. El ultimo día, hora, minuto y grado de nuestra existencia ya está fijado por Dios para cada uno de nosotros, pero no provoquemos nuestra muerte sino pacientemente aguardemos la voluntad del Señor y estemos preparados espiritualmente para partir. Los impíos a veces desean morir para escapar de las aflicciones de esta vida, pero no piensan en el castigo que les espera en el infierno a donde serán llevados (Lc.16.23, 24).

II. De parte de sus amigos, vv. 11-20

a) De quienes esperaba compasión. Job hacía cuanto estaba a su alcance para animarse, pero no sentía fuerzas que garantizaran su esperanza de sanar. Necesitaba ser de piedra o de acero para no caer ante la enfermedad. Nuestra vida y nuestro cuerpo son tan frágiles que pueden romperse con facilidad ante los males y miserias de este mundo (Stg.4.14). La caridad es el amor que juzga con indulgencia a todas las personas, es el espíritu del cristianismo (1 P.4.8). ¿Cuánto más debe usarse una actitud compasiva con nuestros amigos y especialmente con nuestros hermanos en la fe? (Lc.6.36).

b) Que debieron usar empatía. En la aflicción es donde nos damos cuenta quienes son nuestros verdaderos amigos y quienes simulan serlo. Job veía en sus amigos y hasta ese momento en Eliphaz solo personas que aumentan más su tormento. Como amigos debieron no solo estar con él, sino también sufrir con él y ponerse en su lugar doliéndose de su enfermedad y su pesar (Pr.17.17). Cuando nuestros amigos y hermanos de la Iglesia caen en tribulación solo esperan que estemos con ellos y les ayudemos a llevar su pena, haciendo nuestro su dolor y brindarles el auxilio necesario (Hch.20.35).

c) Quienes lo han decepcionado. Job muestra la decepción que siente de sus amigos a quienes les llama “hermanos”. Los compara con arroyos del desierto arábigo que les falta agua cuando más se necesita. Las caravanas de viajeros de ese tiempo se salían de la ruta para tomar algún camino en busca del agua que habían visto en una ocasión; pero al llegar al lugar no la encontraban. No decepcionemos a nuestros amigos, familiares y hermanos en la fe cuando nos necesitan. Si bien es cierto que dependemos de Dios y confiamos en Él, pero a través de nosotros Dios envía auxilio a muchos afligidos.

III. En lugar de reprensión, vv. 21-30

a) Desea un trato cariñoso. Aunque Job estaba necesitado no les había pedido ninguna ayuda a sus amigos; tampoco esperaba recibir apoyo económico que bien podían darle y estaban en el deber de hacerlo. También nosotros nos encontramos en esta responsabilidad con quienes están en aflicción, uniendo hechos a las palabras (Stg.2.15, 16). En lugar de animarlo y darle palabras de motivación a su fe y confianza en Dios y hacerle sentir que Dios lo ayudaría finalmente, lo trataron de hipócrita. No le dieron un trato de comprensión y cariño, como lo necesitan los que están en aflicción. Cuando alguien se encuentra así necesita comprensión y un trato amoroso.

b) Esperaba ser enseñado. Aun cuando Job no estaba de acuerdo con las opiniones de su amigo Eliphaz y sus compañeros, sin embargo, estaba dispuesto a ser enseñado y corregido si era necesario, siempre y cuando lo hagan en forma piadosa. Estemos dispuestos a que Dios nos enseñe y nos corrija con su Santa Palabra para aprender a hacer su santa voluntad. Evitemos juzgar y criticar a quienes sufren las calamidades de este mundo, pues no estamos en su situación. En el tiempo de aflicción lo que más necesitamos es la Palabra de Dios para nuestra enseñanza y consolación.

c) Por ser su amigo. Eliphaz y sus amigos deberían recordar que Job no era un vecino ordinario sino su amigo. Los invita a que vean su rostro de frente y busquen en él la verdad y la sinceridad de su vida piadosa. Ellos lo conocían muy bien y no les era difícil ver en su rostro la inocencia (1 P.3.16; 2 Ti.1.3). Los llama a retractarse de lo que han pensado y le han dicho manchando su vida piadosa, como si no fuera capaz de discernir entre el bien y el mal. Tratemos a nuestros amigos con respeto y honradez (Pr.18.24).

Conclusión:

Seamos comprensivos con todas las personas que están en aflicción, especialmente con nuestros familiares y hermanos en la fe.

CATECISMO MAYOR

Pregunta 32

¿Cómo se manifiesta la gracia de Dios en el segundo pacto?

La gracia de Dios se manifiesta en el segundo pacto, en que Dios libremente ha provisto y ofrecido a los pecadores un Mediador[1], así como la vida y la salvación por éste[2], requiriendo la fe como condición para que ellos tengan parte en él[3], prometiendo y dando su Espíritu Santo a todos sus elegidos[4], obrando en ellos tanto la fe[5], como todas las otras gracias salvadoras[6], capacitándolos para toda obediencia santa[7], como la evidencia de la verdad de su fe[8], y de su gratitud a Dios[9], y como el camino que Él les ha señalado para la salvación[10]. [1]Gn.3.15; Is. 42.6; Jn. 6.27; 1 Ti. 2. 5 [2]1 Jn.5.11, 12, [3]Jn.1.12; Jn. 3. 16, 36 [4]Pr.1.23; Is. 59.21; Zac. 12. 10 [5]2 Co.4.13 [6] Gá.5:22, 23, [7]Ez.36.27, [8]Stg.2.18, 22 [9]2 Co. 5. 14, 15, [10]Ef.2.18.

APLICACIÓN DE LA LECCION

ANÁLISIS SINTÉTICO / “Job Solicita Comprensión”

Job 6.1-30

1. De sus amigos

2. En medio de su dolor

3. Pues siente que sus fuerzas lo abandonan

4. Porque sus amigos le han fallado

5. Ante las acusaciones injustas de sus amigos

Cuestionario

1. ¿Cómo eran para Job las comidas en medio de su sufrimiento?

2. ¿Qué dice Job de sus penas si las pesaran?

3. ¿Qué pide Job con deseo a Dios?

4. ¿Con qué compara Job su fortaleza?

5. ¿Qué pedía Job a sus amigos y callaría silenciosamente?

Enseñanzas Prácticas

1. Siempre es bueno ser muy cautelosos cuando hablamos de nuestro prójimo, amigo, hermano, compañero y guardar nuestra lengua de mal; no sin razón dicen las Escrituras que: “La muerte y la vida están en el poder de la lengua; el que la ama comerá de sus frutos” (Pr.18.21).

2. El cristiano debe ser comprensivo y misericordioso, mucho más cuando tiene un conocimiento amplio, claro y desempeña un cargo especial como Ministro de la Palabra u Oficial de la Iglesia de Cristo. No seamos severos al censurar al hermano, etc.

ILUSTRACIÓN. Como tratar los chismes

Entre dos cristianos que eran muy amigos entró un atisbo de desconfianza. Aquel que tenía una piedad más profunda, al darse cuenta de ello, fue a su compañero y le dijo: —¿Serías suficientemente bueno para decirme a la cara mis faltas para así corregirlas? —Por supuesto que sí— respondió su compañero, creyendo haber llegado la oportunidad que buscaba de decirle lo que él llamaba “cuatro verdades”. Entraron en un lugar privado donde podían hablar sin ser molestados, pero el antes referido creyente insistió: —Antes de que empieces a enumerar mis faltas, ¿puedes, por favor, ponerte de rodillas conmigo para que pidamos al Señor que me enseñe mis debilidades? Guía tú la oración. Cuando se levantaron de orar, el hombre que llevaba el corazón lleno de críticas dijo: —Después de orar sobre esto, mis quejas contra ti me parecieron tan pequeñas que no vale la pena hablar de ellas. La verdad es que deseo que ore por mí y me perdone por el mal que le he hecho con mis chismes. Cuantas supuestas ofensas serían mejor tratadas y olvidadas si la tratáramos con oración.