Lección 34 Agosto 22 del 2021

“La Primera Intervención de Bildad”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas Diarias

Domingo Dios justo. Salmo 7.1-9

Lunes El Dios Justo y Salvador. Isaías 45.15-24

Martes Justicia divina. Salmo 71.12-24

Miércoles Las sendas antiguas. Jeremías 6.1-16

Jueves Los que se olvidan de Dios. Salmo 9.11-20

Viernes Boca llena de risa. Salmo 126

Sábado Confusión perpetua. Daniel 12

2. Lectura Devocional:

Proverbios 17.6-18

PASAJE IMPRESO:

Job 8.1-22

1 Y respondió Bildad Suhita, y dijo:

2 ¿Hasta cuándo hablarás tales cosas, y las palabras de tu boca serán como un viento fuerte?

3 ¿Acaso pervertirá Dios el derecho, o el Todopoderoso pervertirá la justicia?

4 Si tus hijos pecaron contra él, él los echó en el lugar de su pecado.

5 Si tú de mañana buscares a Dios, y rogares al Todopoderoso;

6 Si fueres limpio y derecho, cierto luego se despertará sobre ti, y hará próspera la morada de tu justicia.

7 Y tu principio habrá sido pequeño, y tu postrimería acrecerá en gran manera.

8 Porque pregunta ahora a la edad pasada, y disponte para inquirir de sus padres de ellos;

9 Pues nosotros somos de ayer, y no sabemos, Siendo nuestros días sobre la tierra como sombra.

10 ¿No te enseñarán ellos, te dirán, y de su corazón sacarán palabras?

11 ¿Crece el junco sin lodo? ¿Crece el prado sin agua?

12 Aun él en su verdor no será cortado, y antes de toda hierba se secará.

13 Tales son los caminos de todos los que olvidan a Dios: y la esperanza del impío perecerá:

14 Porque su esperanza será cortada, y su confianza es casa de araña.

15 Apoyaráse él sobre su casa, mas no permanecerá en pie; atendráse a ella, mas no se afirmará.

16 A manera de un árbol, está verde delante del sol, y sus renuevos salen sobre su huerto;

17 Vanse entretejiendo sus raíces junto a una fuente, y enlazándose hasta un lugar pedregoso.

18 Si le arrancaren de su lugar, este negarále entonces, diciendo: nunca te vi.

19 Ciertamente éste será el gozo de su camino; y de la tierra de donde se traspusiere, nacerán otros.

20 He aquí, Dios no aborrece al perfecto, ni toma la mano de los malignos.

21 Aun henchirá tu boca de risa, y tus labios de júbilo.

22 Los que te aborrecen, serán vestidos de confusión; y la habitación de los impíos perecerá.

COMENTARIO BÍBLICO

8.1-7 Y respondió Bildad Suhita, y dijo: …

Los diálogos no siempre concluyen bien, pues cada locutor defiende su posición y ataca con energía la posición del otro, cualquiera que sea el tema y más cuando se trata de religión, Bildad pretende echar abajo los argumentos de Job, con un solo cuestionamiento, y hacer ver como que lo que estaba sufriendo tenía una razón que Dios justo sabe, si quizás sus hijos murieron por un castigo divino pues tal vez ellos no estaban bien delante de Dios, pero finalmente, si tú eres justo, Dios te enviará la salida y duplicará todas las bendiciones.

8.8-19 Porque pregunta ahora a la edad pasada…

Es bueno escuchar a los viejos, pues sus experiencias les han enseñado muchas cosas buenas y como evitar las cosas malas, por eso tenemos a los padres advirtiendo a sus hijos de los peligros que ellos tuvieron que pasar pero que con poco de sabiduría se pueden evitar, pero nadie quiere escuchar pues quieren experimentar por ellos mismos si las cosas son así. La falsedad del hombre no tiene fundamentos solo permanece mientras las cosas van bien, pero en la adversidad ya no están, así la vida del junco que no puede vivir sin la humedad y como la telaraña que sirve de casa a las arañas fácilmente es quitada en la limpieza. Pongamos nuestra confianza verdaderamente en nuestro Dios y permaneceremos fieles hasta que lleguemos a la patria celestial.

8.20-22 He aquí, Dios no aborrece al perfecto…

La forma de presentar los argumentos siempre deja ver, que Job escondía algo y no quería reconocer, porque Dios no desecha al justo, y si ese fuera el caso de Job su situación ya hubiese concluido o simplemente nunca se hubiese dado, como humanos juzgamos lo que vemos, pero no lo que realmente es, por lo que no debemos precipitarnos a hacer comentarios que en vez de ayudar desaniman al afligido, dejémonos guiar por nuestro Dios y que Él nos use en bien de los demás cuando tengamos que consolar.

TEXTO ÁUREO:

Job 8.21

“Aun henchirá tu boca de risa, y tus labios de júbilo”.

LUCES DEL TEXTO ÁUREO

Podríamos decir que Bildad es un erudito que respeta mucho la sabiduría de los antiguos. Para él, el sumario de la sabiduría se encuentra en la tradición; así que su discurso está lleno de citas y proverbios de los antiguos. Sostiene como Eliphaz, la misma doctrina u opinión acerca de la relación entre el sufrimiento y el pecado; apoya a su amigo, apelando a las enseñanzas de la antigüedad. Su mente es más estrecha que la de Eliphaz y siente menos simpatía que él. Ha quedado muy impresionado con los discursos de Job y piensa que éste ha puesto en tela de juicio la justicia de Dios. Su discurso se basa en la declaración de Job de que estaba en lo justo al protestar contra Dios, lo que en efecto quiere decir que Dios no estaba obrando justamente con él. Por otra parte, el dicho de Job de que el hombre se haya arrojado con cadenas crueles. De acuerdo con la opinión de Eliphaz, Bildad piensa que, aunque Job debe de haber caído en un pecado terrible, sin embargo, en el fondo es un hombre justo y por lo tanto Dios le restaurará. Es preciso que Dios le castigue, pero no le puede rechazar. “He aquí, Dios no aborrece al perfecto, ni toma la mano de los malignos. “Aún henchirá tu boca de risa y tus labios de júbilo”.

PREPARACIÓN DE LA LECCIÓN

Punto histórico

Tiempo:

1445 al 1405 a. C., aproximadamente

Lugar:

Entre el Sinaí y Moab.

Diccionario Bíblico

Pervertir (pervertirá):

Hacer malo a alguien o algo, o provocar que falte a la moral o a la legalidad. Perturbar el orden o estado de las cosas. Viciar con malas doctrinas o ejemplos las costumbres, la fe, el gusto, etc.

Postrimería:

Periodo último de la duración de algo. Últimos años de la vida.

Transponer (traspusiere):

Poner a una persona o cosa en un lugar diferente al que ocupaba. Pasar al otro lado, superar un obstáculo.

Verdad Central

Bildad reprende a Job por lo que acaba de decir (v. 2) quiere poner freno a la pasión de este, pero con mayor fuerza todavía. Job había dicho muchas cosas de sano juicio, pero Bildad le dice: ¿Hasta cuándo hablarás tales cosas? Y las compara a un viento impetuoso. Anima a Job a esperar que si es limpio y recto (v. 6) cómo él asegura, todo terminará bien después de la tribulación, pero que se arrepienta y se corrija con lo que su postrer estado será grande.

Doctrina de la Lección

Bildad, en su primera intervención, habló a Job con aspereza, acusándole de dirigirse a Dios de manera inapropiada (Job 8.1-2). Sin reparo alguno, afirmó que el sufrimiento de Job, así como la muerte de sus hijos, era la justa retribución por pecados cometidos (Job 8.3-4). En su intento de defender la justicia de Dios, Bildad, se dirigió a Job de manera hiriente, falto de empatía, sin tino. Job fue señalado, por él, como un culpable que necesita urgente arrepentimiento(Job 8.5-6), para su restauración (Job 8.20-22). El discurso de Bildad se caracterizó por afirmaciones crueles en un momento crítico en la vida de su amigo (Pr.12.18; 18.21).

BOSQUEJO: “La Primera Intervención de Bildad”

Propósito:

Que seamos cuidadosos al hablar del sufrimiento de los demás y no los juzguemos ligeramente.

Enseñanza Toral:

Si todos los que quebrantan la ley de Dios aun teniéndola en sus manos y conociendo los mandamientos divinos, recibieran las consecuencias de su pecado en esta vida, había muchas desgracias en el mundo.

Introducción:

Después que Job dejó de hablar y expresar ante sus amigos su dolor y su pena, inmediatamente tomó la palabra Bildad Suhita para presentarle su manera de pensar, aunque en ella lo acusa también de ser un impío que recibe el pago de sus fechorías. Pero recordemos que Job fue sometido a pruebas que demostraron su vida piadosa.

I. Presenta la justicia de Dios, vv. 1-7

a) En su proceder. Bildad afirma que Dios es tan justo y recto en sus acciones que jamás permitirá el sufrimiento de alguien a menos que haya razones para ello, como el desobedecer sus mandamientos (Sal.33.5). Cree que entre más grandes sean los sufrimientos, mayor es la maldad del hombre y Job sufre el castigo que merece por sus pecados. Ciertamente Dios es justo y le dará al impío según sus obras (Ro.2.6), a menos que este se arrepienta y le ruegue a Él perdón de sus pecados.

b) Para que lo busque arrepentido. Bildad da por hecho que Job se encuentra alejado de Dios por causa del pecado que se imagina ha cometido, lo cual sabemos no era cierto; y le recomienda a Job urgentemente que busque a Dios arrepentido y le ruegue el perdón. Este es un consejo muy sabio que deben tomar quienes no se han procedido al arrepentimiento, porque el que ofende a Dios necesita arrepentirse ante Él y rogarle el perdón, (Sal. 32.5; Lc.13.3-5). Bildad lo anima al arrepentimiento asegurándole que si lo hace Dios lo bendecirá.

II. Apela a la sabiduría de los antiguos, vv. 8-19

a) Los hombres de mayor edad y experiencia. Para confirmar su opinión de que Job es un impío, Bildad le dice a Job que indague en los archivos de la antigüedad, y allí encontrará que los castigos de Dios siempre habían caído sobre los malos. También los hombres de más experiencia y edad que ellos, expresarían su opinión acerca de quiénes son los que sufren el castigo de Dios, si son los malos o los buenos. Vayamos a la Palabra de Dios y en ella encontraremos la verdad al respecto (Dt.28.1, 2, 15).

b) Para convencer a Job de pecado. Bildad procura por todos los medios convencer a Job de pecado, ilustrándole que es imposible que el junco crezca sin lodo y el prado sin agua. Así es imposible que la aflicción y la plaga o el castigo de Dios vengan sobre un hombre sin causa alguna. La conclusión lógica según Bildad es que Job y sus hijos pecaron, por eso les quitó la vida y él estaba sufriendo. Así razonaron él y sus amigos. Solo Dios sabe el motivo de la aflicción en nuestra vida y el propósito que tiene en ella. Roguemos nos de sabiduría para entenderlo.

c) Para hacerle ver su triste final. También Bildad le hace a Job la advertencia de que todos los que se olvidan de Dios perecerán, porque la confianza que tienen es como casa de araña, o sea, no tiene base firme, está al aire y es muy frágil. También le dice que el hipócrita es como un árbol que, aunque esté frondoso y bien enraizado entre las piedras, será arrancado de su lugar. Cierto es que el impío finalmente perecerá y recibirá el castigo que merece (Sal.9.17; 73.27).

III. Con la esperanza de la restauración, vv. 20-22

a) Si se arrepiente y busca a Dios. Según Bildad si Job busca a Dios, arrepentido de sus pecados, lo perdonará y lo sanará. Para esto necesita ser un hombre cabal e íntegro y Dios no lo rechazará. Bildad cree que Dios no dejará en el sufrimiento para siempre a una persona como él, si se arrepiente de su pecado. Esto es así, porque solo aquellos que perseveran en sus pecados Dios no socorrerá (Jn.9.31).

b) A la dicha y prosperidad. Bildad concuerda con Eliphaz que, aunque Job había pecado, era un hombre bueno que, si se arrepiente y busca a Dios, lo restaurará y hará que ría y grite de alegría. Le dará felicidad y bendiciones abundantes en su vida emocional y espiritual; pero si persiste en ocultar su pecado Dios no vendrá en su ayuda y lo dejará que perezca en su aflicción. Solo quienes se arrepienten verdaderamente disfrutan la felicidad que da la paz y la comunión con Dios, el cual derrama bendiciones abundantes en sus vidas.

c) Triunfará sobre sus enemigos. Es interesante ver cómo Bildad se esfuerza en convencer a Job para que se arrepienta de sus pecados y busque a Dios. Le presenta que los que lo aborrecen y son sus enemigos serán vestidos de vergüenza. Cuando su esperanza de que perezca del todo, ellos en lugar de él serán talados. Procuremos que los pecadores vengan al arrepentimiento y crean en Cristo como su Salvador. Que Dios nos de sabiduría para presentar el plan de salvación a todas las personas y motivarlos a venir a los pies de Cristo.

Conclusión:

Evitemos juzgar a los demás en sus pecados y roguemos a Dios vengan a Él arrepentidos.

CATECISMO MAYOR

Pregunta 34

¿Cómo fue administrado el Pacto de Gracia bajo el Antiguo Testamento?

El Pacto de Gracia fue administrado bajo el Antiguo Testamento por promesas[1], profecías[2], sacrificios[3], la circuncisión[4], la pascua[5], y otros tipos y ordenanzas; todas las cuales señalaban al Cristo que había de venir, y al mismo tiempo eran suficientes para edificar a los elegidos en la fe de un Mesías prometido[6], por quien tenían remisión de pecados y salvación eterna[7]. [1] Ro.15:8, [2]Hch.3:20, 24, [3]He.10:1, [4]Ro.4.11, [5]1 Co.5.7; Ex.12.14, 17, 24 [6]He.11.13; caps. 8, 9 y 10, [7]Gá.3.7-9, 14

APLICACIÓN DE LA LECCION

ANÁLISIS SINTÉTICO / “La Primera Intervención de Bildad”

Job 8.1-22

1. Le muestra la justicia de Dios

2. Le dice que Dios no obra con injusticia

3. Diciéndole a Job que, si fuera bueno, Dios lo oiría

4. Le dice que el hombre sin Dios se apoya en una tela de araña

5. Le dice que Dios no desecha al hombre bueno no hace prosperar al malvado

Cuestionario

1. ¿Cómo considera Bildad las palabras de Job?

2. ¿Qué afirma Bildad sobre la justicia de Dios?

3. ¿Qué dice Bildad en relación a los hijos de Job?

4. El hombre sin Dios es como si se apoyara su esperanza y confianza ¿en qué?

5. ¿Cómo actúa Dios con el hombre íntegro y cómo con el maligno?

Enseñanzas Prácticas

1. Cuando tenemos la oportunidad de censurar a un miembro de la Iglesia no lo hagamos con un espíritu de prepotencia del arrogante sabelotodo, y se olvide de ser benevolente, misericordioso y bondadoso.

2. Así como se mostró Bildad con Job, menos cruel que Eliphaz, se debe y deben actuar los Ministros y Ancianos Gobernantes cuando tengan que aplicar a alguien la disciplina, no avanzando sino actuando con justicia y rectitud buscando el bienestar de nuestro prójimo.

ILUSTRACIÓN. Beneficio de una adversidad

Una dama inválida de la India caminaba con muletas a causa de una afectación en la columna vertebral, y un día cayó de una escalera. Tirada al pie de la escalera, se encontraba con una muleta rota y la otra fuera de su alcance, y clamaba por ayuda. Pero era medio día y no había ningún sirviente en la finca. Finalmente, perdida toda esperanza de ser oída, elevó una oración a Dios con toda la fe de su alma pidiendo fuerzas, y, haciéndose al pasamanos, se levantó y empezó a caminar, y ha estado caminando desde entonces… ¡sin muletas! Ella pensó que todo estaba perdido, que nadie llegaría en su auxilio; pero Dios escuchó su oración y Él usó esa caída para reestablecerla completamente. Nuestro Señor permite adversidades que, en vez de venir a ser grandes calamidades, vienen a ser por su gracia grandes beneficios.